广陵散作文（精华17篇）

2025-06-05

广陵散作文篇1

比,我想每个人看到这个字都不会陌生,是啊!人与人之间比,家与家之间比,省与省之间比,国与国之间比......当今世界上,处处、事事都存在着"比”。俗话说，人比人，气死人。比有时确实使人很不愉快，比可能会使两个亲如一家的人；比可能会使一个企业灭亡；比还可能使国家灭亡。即使比有那么大的危害，可还是没有一个人能跳出比这个圈子。

两个人比赛跑步，赢得一方会高兴，而输的一方呢？心情是平静？生气？记仇？对跑步放弃？这就需要输的一方的信念，只要不放弃，就一定能成功；但如果放弃，之前的辛苦就付之东流。比对一些人来说是好的，可对另一些人来说，却有是那么可怕。比会使人走向成功，也会使人失败，至于是要成功还是失败，就要看你的选择。

虽然我个人也不希望比的存在，因为我也很怕比，怕失败，但失败是成功之母，没有失败，就很难成功，面对一次次失败，我们应该吸取经验，总结失败的原因，去更好的完善自己，使自己成功。我们只有面对挫折，勇敢的向它们挑战，最后才会看到光明。

比有利有害，这得看你是怎么比，比什么，面对失败该怎么做。我想这几点都做好了，那么比就百利而无一害了！

广陵散作文篇2

从小，我就爱音乐，听过高昂的笛声，吹过低沉的箫声，我却独爱古琴声，我总能在古琴中感受它的魅力，感受它不一样的美。

记得刚上五年级的时候，偶然经过一个花园。我走近，花香扑鼻而来，鸟儿在枝头欢唱，树阴重重叠叠。这时，一阵“叮叮咚咚”的声音从旁边的亭子传来。顿时，我的心情无比舒畅，沿着乐声，我来到亭前。

只见一位老师坐在古琴前，抚奏着一曲《流水》，我如痴如醉，听到溪水潺潺声，听到河水奔腾声。曲罢，老师抬起头，笑眯眯地说：“姑娘，你想学古琴吗？”我完全沉浸在琴声中，点了点头……

回到家，我便央求妈妈让我学古琴，妈妈虽有些惊奇，但也答应了。

再次来到老师的花园，我开始了古琴的学习之旅。进入教室，哇！古色古香的屋子，许许多多的古琴靠在墙边，我像个好奇的宝宝一样，轻轻拨了一下弦。

老师笑了笑，也没阻止我，我坐在老师对面，老师手摸古琴，一点一点为我讲解：“这十三个点是徽位，右手弹琴，左手抚徽位，这右手有挑勾……”听着听着，我对古琴越发感兴趣，想要探寻其中的奥秘。

我随老师先学了右手勾的指法，在古琴减字谱中的“勹”，右手指在琴弦上立起来，从上往下移。我试了试，心中有些新鲜，便开始练习了。

尽管练习时手指会痛，会勒出红印子来；尽管练习时手会酸，但仍得立起手指。那看着雅致的动作，做起来却那么难。那仿若天籁之音的泛音，手指要轻巧有力；那有如钟磬之音的散音，手指要弹得雄浑深远；那极似人的吟声的按音，细腻，柔润而略带忧伤。天、地、人相互补充，相得益彰，古琴也才别有韵味。

后来，我弹得越来越好，每天都认真练习基本功，琴艺大有长进，《仙翁操》、《沧海一声笑》等曲子都弹得很好，令我沉醉其中，久久回味。

在我做完作业的娱乐时间，在午后，抚一张琴，手指在琴上飞舞，心情无比舒畅！

“琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看，欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”。我常常到老师那里，听她抚一曲《流水》、《梅花三弄》，心里更加舒畅。

“泠泠七弦上，静听松风寒”，古琴丰富了我的生活，让我消除了烦恼，心灵得到了极大的慰藉，我为它的魅力深深折服，让我的人生更加精彩！

广陵散作文篇3

我们大理是一个旅游城市，经常有欧美国家的外国人来这里旅游。

他们穿着牛仔衣、牛仔裤，骑着自行车，戴着头盔，挎着大包小包的行李，或穿行于各大风景区，或穿行于大理的大街小巷。

累了，躺在路边休息一下，喝口清水，吃一点自带的干粮。

困了，就地打开帐篷，睡了。

在大理旅游的老外，很少见他们开车，也很少见他们进大饭店、进大酒店。

我们大理也是个文明之邦，经济虽然还有点落后，但也经常有一些东南亚国家的留学生来这里留学。

他们出门经常走路，穿着当下大理不怎么流行的中国服装，咋一看还以为是晒黑了脸的中国农民。

他们经常挤公交车，在公交车上还经常看见他们给别人让座，但不管是老的、少的，怀孕的，只要是别人就都给让座。

最有趣的是他们在农贸市场买菜的时候，他们也会讨价还价、斤斤计较，有时还会偷偷地多拿一根葱一个青辣子什么的。

受朋友之拖，我也帮老外租过住房。

依我的想象，出国旅游、出国留学应该是挺有钱的，家里没有百万家产谁敢出来也出不来啊，他们应该是租那种豪华的和价格高的公寓。

但是我错了，他们喜欢租那种最旧的老公房和农家院，有的还是泥巴地面或土巴墙，这不仅仅只是喜欢中国的落后吧！

在大理，看的老外多了，接触的老外多了，总有一些感受。

他们崇尚简约，内心平平淡淡的，生活简简单单的。

他们崇尚务实，过自己的生活，不铺张，不浪费，不做给别人看。

广陵散作文篇4

我无法理解琴声的魅力。我不明白《广陵散》又是怎样的一种曲调。但于天人相会处似有所获，心音突兀的显现于枯竭的识海。当《广陵散》于琴声中悠悠弥漫开来不仅迷醉古人，而当今人再思其音时已醉。广陵虽成绝响，心音犹存于历史的波涛中。引起内心的'共鸣，以永不消失的能量涓涓的在时间中流行。

于高山流水傍停车，和清风水声中吟唱。当焦尾发出第一个音调就注定了一段佳话也注定了他的命运。高山流水诚难秦，知心知音更难寻。于是促子期遇见了鲍叔牙，心灵在一瞬间升华交融。当故人已逝则琴也失其存在之意。焦尾琴的断裂之声成了它的最后一个音符，无听者。

音为心声，手则将其以跳动的姿势诠释。弦则以震颤的身躯演绎。千古流传。

琴如寂寞而清丽的的精灵。孤独又执着的追寻找属于她的世界。而后却不小心堕入凡尘。但仍继续漂泊。如泣血杜宇无怨无悔，直至毁灭。

手是智者，他用跳动的姿态演绎生命，挥手处泠泠作响，转轴间脉脉含情，将灵动的心音以音符展现。于是琴声拥有了生命。

广陵散作文篇5

直到最近，我才奇妙而深刻的体会到，什么叫做我有了一个理想。那是一种什么困难都能克服的信念，是抓紧一切时间去做些什么的紧迫感，更是在每一次努力过后，都觉得自己的灵魂会更加有意义的心旷神怡。有一个理想，大概是实现自我价值的不二法门。

在鱼缸中缄默一辈子的龟的确抓紧了生命死不放手，可我不知道，从没什么追求的它，何时才能停止它毫无意义的缄默。而鲥鱼，它的一生虽已走向终结，但辽远的江海曾是它的栖身之所，惊涛骇浪也曾在它耳边激荡。如惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂，历史告诉我它从不平庸，追寻过理想的它获得了永存的价值。

西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想——解救人民于水深火热当中。功成时刻，黄发垂髫，鸡犬相闻的国泰民安之景是其价值的最好体现。

马丁·路德·金西装笔挺地伫立在华盛顿林肯纪念堂前的一方演讲台上，目光坚定地注视着台下的二十五万观众。伴着还未褪去的九月暑气，他开始维护黑人人权的伟大演讲。挥舞着那只追求平等和自由的右手，他大声呐喊“我有一个梦想!”当幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途成真之时，他在现实中已逝的生命得以在和平世界的公民心中永存。

我相信他们两个一定都会觉得，自己每时每刻都像是被抽干能量，精疲力尽，但同时他们也清楚明白，自己每时每刻都做了些什么，自己的下一分和下一秒都应该去做什么。而这一切的坚持，动力和充实感，只因为他们是有理想有追求的个体。

当你追寻理想之时，阿拉斯加的鳕鱼正越出海面，惊起点点晶莹的水花，大西彼岸的海鸥正振翅飞向蓝天，一两片洁白的羽毛被落在身后，那极图中的夜空也正散漫着五彩斑斓，银河缓缓流经深邃的夜，璀璨得美着。可请你别着急，在你为自己的理想努力奋进时，那些你感觉一生都无法看到的景色，那些你认为一辈子也无法实现的价值，正一步步向你走来。

广陵散作文篇6

《闲情》

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画!

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的`笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的`!”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了扰来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分了。

七百字的一篇短文，不施藻饰，不加雕琢，只是随意点染，勾画了三个画面：一位画中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的`老妇人，各自捧着一束花。

没有一点声音，只有三幅画面。三束白花衬托着笑靥，真诚、纯净、自然。然而，万籁无声中，又分明隐约地听到一支宛转轻盈的抒情乐曲。小提琴声不绝如缕，低回倾诉，使人悠悠然于心旌神摇中不知不觉地随它步入一片宁谧澄静的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛寻觅时，琴声戛然而止。曲终人不见，只有三张笑靥，三束白花，一片空灵。空灵中似乎飘浮着若远若近的笑声，那么轻柔，那么甜美，注溢着纯真的爱。

于是，你沉入无限遐思，眼前见一片澄静。“如登仙界，如归故乡。”恍惚间，你找到真、善、美——人们追求的最高境界弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说：“莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。”

我凝思地，微微答以一笑。

是的，太沉默了!然而我不能，也不肯忙中偷闲;不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。——庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天!黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转;由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。

终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画，这是第一次。

得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。

一个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也!恐扰清神，余不敢及。”因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。

广陵散作文篇7

琴阁外细雨空蒙，我借此良景，拔弦奏曲。曲罢，掌声入耳，是他，手里的蔷薇花开的正绚烂，阳光映照下，花瓣上的水珠如琉璃般透亮。

他丰神俊朗，禁步走来，飘飘白衣映衬下，平添了些淡雅，唯一不和谐之处，便是流云袖口点点泥泞，想是为这朵花又爬了那垣墙。

“花总是会败的。”我冲他笑笑，说道。“我自有使它常在的法子，”他拿出腰间佩刀，“只是得借你心爱的琴匣。”说罢，他一刀一刀仔细刻画，一朵灵动的蔷薇花便盛放在镂空檀木琴匣上，他俊秀且棱角分明的脸上没有一丝抱怨，也没有显露出对战争的担忧，他该知晓了我的身份……

三年前，秦王诏书切峻，命我潜入楚营，与其里应外合，破齐楚合纵亲善之境况，解秦之困。前日我飞鸽传书与惠王，告其楚于三日后至黄河天险，此乃良机勿失。而今面前这如此真心待我的男子却令我动摇了。若我非秦国细作，他非楚国大将，秦楚不必相争该多好。但万事已成定局——一炷香之前，秦军烧了营中粮草，逼楚军就犯，将军命人将炊具一并砸了，誓与秦决一死战，试想身后是涛涛黄河水，眼前是豺狼般的秦军，就算我军将士英猛，以一当十，也无必胜之念……

又是这样的明月夜，三年的沙场磨历让这个男子多了几分稳重，月光洒在他的甲胄上，稍异于三年前那般闪亮，而现在脚下这万里黄沙也不似三年前那般水草丰美。

我含泪催他上马，“将军英武雄才，必能大胜敌军，定国安邦，我与着瑶琴同待将军凯旋，再秦天簌……”他拂了拂我的脸和手中紧抱的石琴，转身一跃跨上红鬃烈马，飞驰而去，热泪洒在枯萎的江柳和白杨。“将军若有不测，我定不苟活……。”

不久，秦军破了营门，我拔下发髻上的花簪，刺入胸口，鲜红的血液顺着纤衣的文络流下，滴在镌刻的小花上，眼前漆黑，倒在案上……

待我睁开眼，明月半墙，原来是场梦，桌上还有未写完的作文，还有那把古琴，如梦中那般，我将琴反过来，左上角刻了两行小字：“万簌萧萧，山虚水深。此生须臾，愿待来生。”琴匣上那永不败落的蔷薇花依旧盛放着。

我轻拂琴，窗外灯火阑珊，我潸然泪下……

广陵散作文篇8

生命的日子里有晴天，也有阴天，雨天和雪天;人生的路上有平川途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。

热热闹闹的场面有，但是冷冷清清的独处更多。当你独处一室，孑然一身的时候，是否感到一种难以名状的东西缠绕你的四周。一种无知从何而来的寂静滋味在心头慢慢滋长堆积起来，压抑着你，让你心情沮丧，失魂落魄。其实苦难是人生的常态，烦恼与痛苦总与我们的生活息息相关。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁春秋……这是寂寞的无奈。

人往往被热闹的的表象所掩盖，而忽略了深层的浮浅和苍白。朋友越多生活就越热闹，海誓山盟的爱承诺越多，似乎爱也就越牢靠。一旦失去这表面的轰轰烈烈，揭开了这层假的光环，便会有一种从未有过的惆怅和难挨的寂寞。

不过，也会有些聪明的人，他们能够把握自己，在平淡中国过的丰富多彩，虽然穷居独处却怡然自得。他们在平坦中感悟人生，在寂寞中体验爱的真谛。

生命如果不能在忙碌的汗水中沉淀出意境，在壮观的宣言也会与那飘飞的枯叶一样，万般无奈。多一份留言，多一份真爱，我们匆匆走过的岁月正是为了用自己的微笑，善意，亲切和心血，去沉淀更多的美好。

广陵散作文篇9

晚间时读到了诗人顾城的诗“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”。只此两句精炼的语言，已然道尽了人生。人生不过一次短暂的旅行，旅行中我们应该寻找、寻找些什么？生活中我们时常会扪心自问，我们为什么而活着，活着为了什么？面对这样的人生的问题，作为最有灵性的我们该怎样把握？

对于世界，我们有太多的不了解，需要我们去了解和探寻。对于人生，我们会有太多的迷茫，在每一个人生的阶段里，都需要我们正确地把握住正确的人生方向。也许在这一点上，我们可以借鉴一下孔老先生（孔子）的说法“吾十有五，而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩”。

其实顾城也好，孔老先生（孔子）也好，无论是谁，都是在试图告诉我们一个清晰的道理。那就是人生需要我们不断地去学习、去追寻。这才是我们的正确的人生道路。不学习就要落后，不学习就会跟不上时代前进的脚步，不学习就不能与时倶进，不学习我们就不可能真正更多的了解和认识这个世界。更何况对于人生，我们还怀有崇高的理想，我们还要去追求社会的美好的愿景，我们还要去追求属于我们自己的幸福的生活。所以屈原说得好，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

讲到学习，我很赞同和欣赏这样一句话，“莫问收获，但问耕耘”。其实这句话是说出了我们做人做事也需要达到的一种精神状态。这种精神状态也是对现实生活中的我们的做人做事的一种高标准要求。或许有的人会不加认同、嗤之以鼻、不屑于顾。对于有这样看法的人，我们确实也不能强求、也不用强求。因为每一个生命的个体都将在人生的运命里走完自己的历程。无论聪慧，或是愚笨；无论懒散，或是勤勉。在追求幸福的路上，必然是各持己见，难以统一。但确实仔细想来，作为被赋予了太多灵性的我们，面对太多我们还没有认识和了解的世界，我们确是需要静下心来认真地思考，但愿我们能放下那些个影响我们学习进步的太多束缚，真正的只唯耕耘，不问收获。

广陵散作文篇10

窗户，家与外界的一个港口，曾经放置着我们对外界的憧憬，无论是浩瀚的宇宙，还是在家玩耍的花园。现在，再看窗外，世界变了吗？

窗外首先映入眼帘的是那棵古老的樟树。多年来，它依然背负着茂密的树叶，树枝上刻着的痕迹印证了它所经受的风霜。树皮粗糙如砂纸，却莫名其妙的善良。夏天，我从它张开的手臂上摘下一片绿叶；冬天，我从它结实的手臂上折断了一根沧桑的枝条。人们说它好，但也说它幸运。它是最后也是最孤独的同伴，也给人带去了阴影，却倒在咆哮的电锯下。这棵老樟树可能只是想像一个垂死的老人一样多呆一会儿，看看他所知道的一切，欣然接受自己的命运。我没有再折过，只听见绿色里的沙沙声，陪伴我入眠。

扭头望去，小区里的操场再次吸引了我的`注意力。水泥地板没有塑料那么软，硬到让人脚疼；铁锈生在球架上，在夕阳下显示出它的节奏，像是名家画的画。边上的椅子和凳子有点简陋，铺了几块大理石板，光泽明亮，有几个小时，是我和玩伴玩耍的地方。现在秋天，老樟树温暖的落叶编织成一张彩色的地毯。虽然我没有走进去，但它让我为“很久以前一只黄鹤把一个圣人带到了天堂，现在除了黄鹤楼什么也没有了”而难过。唉，风景没变，人也走了。

关上窗户。窗外的世界变了。我呢？

广陵散作文篇11

《从百草园到三味书屋》

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声，他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉。需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾〔书塾〕就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的'教学处所。里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!

出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

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“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的.人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：

“人都到那里去了!”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：

“读书!”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：

“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了吧。

广陵散作文篇12

车到山顶，上面是一快比较平坦地方，一下车，我就感觉到了长白山真正威力，9级大风，加上飞起雪花，行走都有些困难，站在山顶，有点要被风吹走感觉，趁着风小瞬间，远眺整个长白山，白雪交织着远方原始色林，尽收眼底，虽然风雪大，但是，天气很晴朗，能见度非常好，山顶有个候车小木屋，来不及进去躲避一下，我就向天池走去。

高高山顶上，中间有这么一个神奇圣湖，真是一个奇迹，山顶上看天池人不是很多，但是，大风夹杂雪花狂卷，很少有人能坚持住，天池结上了厚厚冰，上面被大雪覆盖，就像一位圣洁女神，天池四周是火山喷发后行成岩石，色彩斑斓，零下28度气温，加上大风雪席卷，很多人手机都没有电了，好在我单反还是比较给力，抓拍几张照片，赶紧向小木屋冲刺，手脚和脸部都处于没有知觉状态，小木屋里聚集了不少游客，这里有长白特色产品，还有暖暖咖啡，能在零下28度长白山上，喝一杯滚烫咖啡，我想，已经不是在品味了，那是一种温暖了，一个人，在山顶我估计穿再厚，这样大风雪下，很难坚持十分钟，但是，无论原来想多难，毕竟，我还是来到长白山巅，来到天池脚下，有时候，光凭着想是走不出心灵小屋，外面世界是用脚步来丈量，走过，才知岁月精彩。

十几分钟游览，多少年梦想与憧憬，其实，完成一个心愿或者梦想很简单，只要你背起行囊，走起，一切都会变得简单，没见到传说中水怪，有没有不知道，但是，这样高山湖泊本身就值得景仰，只是，这些传说给天池披上了神秘色彩和传奇，每年世界各地人们都不远万里来到长白山，为是看一眼天池，让心走进这神山圣水。

广陵散作文篇13

翻开书的那一刻，一片杏银悄然飘落。感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我的心变得安静和平和。一池的灵动之水，会有一柱是暖暖的，等待他滴入你的心田，润泽你那颗或许早已干旱的心时，你的心会微微地感动我称他为感动。

那伞，破破的花边撑起新的.期望，也默默挡下了多少风雨。

那人，整天依靠在伞下，苍老的身躯看起来弱不禁风。

这是一位年迈的母亲与尚未成人的儿子之间的故事，另我的眼眶积聚了泪水。

走着走着，一位衣衫褴褛，蓬头面的中年妇女挡住了我的去路。她穿了一件残破不堪的大红袄。一双蓝布鞋还破了几个洞，脚趾甲也露在外面，她的喉咙里发出一种很怪的声音。我大概能勉强听得她是想要我手里的那瓶优酸乳，我诧异地给她，她用一种感激的目光兮兮的大手接过去，还有一只手摸自我的口袋，最终在一个小角落找出了一张皱巴巴的五角钱，她笑了递给我。我忙说道：不……不用了。她想了一会儿，手执钱，走向一个小餐店，买了半碗稀饭和一根油条。当她满载而归地走向一个角落时，我才猛然发现，那里还有一个小男孩，穿的比老妇人些微好些，大约五六岁的样貌。妇女拿起优酸乳给他。他微微的抿了一小口，又推给那妇女。我最终明白了，他们是一对母子。母亲又把一根油条连那半瓶的优酸乳给了儿子，自我喝那已经凉透了的半碗稀饭。男孩思付的一会儿，自我留下那半瓶优酸乳，把油条一分为二有递给了母亲……我想这大概就是这对母子的天伦之乐吧！母亲疼爱儿子，儿子也孝顺母亲！那一刻，我的眼泪已滔滔不绝地流出来！

感到是什么？一个人有一千个答案，但感到不能说，只能细细的品味。感到，如沁人心脾的肝泉，畅饮肝泉，使我们的内心变得澄澈而有明亮，感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，使我们的内心变得纯净而又宽敞。

年迈的母亲和幼稚的小孩也能拥有这浓厚的母爱。他们的互相谦让，异常是孩子让给自我母亲与母亲一齐分享，令我甚是感动，我也从中明白了感动无处不在、无时不有。只要你有心去看待别人，用爱去读懂别人。你便会懂得感动原先这么简单，这么明了。

广陵散作文篇14

《雪》

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的.蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一起来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的'温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

广陵散作文篇15

俗话说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”再长的跑道有尽头，再深的海洋有最深处。人不可能永远都在一起，而见面的时候往往不知道某一些事情。比方说：相见的时候心里只可能会有兴奋，不可能会有悲伤，而往往分离的时候只会有悲伤不会有兴奋。我们永远都怀念那在幼儿园的时光，可是如果永远在幼儿园你能学到什么。除了画画，玩沙子，什么a， o， e永远都这样你不会觉得厌烦么？

在幼儿园的时候我往往会想：永远不要去小学，我不想离开我的.幼儿园。而现在我会想：永远不要去中学，我不想离开我的母校。常言说得好：天下没有不散的宴席，其实上幼儿园是为小学打基础，上小学是为中学打基础，上中学是为大学打基础，而上大学是为走进社会打基础，为成为社会有用的人才、栋梁打基础。

我们今天的相聚，明天的离别，都是为了成为后天的国家建设者，时代的骄子。其实有些不现实的事情最好不要想，否则你会越来越想做这件事情。我永远不想离开我的家园，可是，可以么？不可以，你要向外面发展。有一首歌，名字叫《别亦难》歌词是：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干，泪使干。啊！相别难。啊！别亦难。蜡炬成灰泪使干。这里很明显地说出了，唐代的大诗人李商隐和远方亲人离别的时候的感情。

人生也是有尽头的，永远都不可能长生不老、长命百岁。当你离开这个世界的时候你可能会反省到自己人生走过的许多事情，对其评价。

广陵散作文篇16

那么幽秘的云山，我是寻不到你的真颜，既使你飘渺的幽影也不能在哪块摩崖偶尔映像你的瞬间，只在云深里听得流泉的节拍，象是你的足韵轻轻摩娑草叶的乐音，或是你采药炼丹的真言咒语。确然，我终是寻不着你，这“云深不知处，只在此山中”的禅机道破云天的寥廓和寂然。我不若化作一抹流霞，漫过时光的牢笼，氲氤着奇花异草，在那断崖的飞瀑里，等你“五彩”妙手的点拨；或在流泉的磐石上漫回，等你盘石而坐吟唱你游仙的歌诗；或附丽于棋盘，等你“山中方七日，世上已千年”的忘机；或缭绕于丹炉上，等你的丹气灵光遨游太虚。

“山不在高，有仙则名”，郭璞峰，因郭璞的足迹与传说而名。等中的想象终不能梦圆与你的神交，不等了。也许是友约，也许就是你约，我终于登上青山，与你交游。

不用说入山时映入眼帘的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的古扑；不用说山峦叠嶂，峰回路转，巉岩峭壁，古树虬曲的雄势；不用说时激时湍，或瀑或洄的流泉；不用说松风涛涛，竹篁幽幽的“脱巾挂石壁，露顶洒松风”的悠然；不用说摩崖“愚公次”等石刻的雄浑与探究；也不用说峰顶天池的澄澈与幽静；也不用说那些传说与神话与残砖遗石。这些都是你的家珍，数不胜数，也无需去数。我们不妨用我们的眼用我们的心境，如“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”那样细细品偿慢慢回味，放下时间的束缚，或许我们也就化为郭璞或是那些无名的隐者仙翁，采药炼丹，禅坐忘机，从闲游中悟出生命的真谛。

于是，我盘坐于石上，冥想中有流泉的声音“松下问童子，言师采药去。云深不知处，只在此山中。”渺渺然，渺渺然，云深不知处……